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「死ねば野分」 死ねば野分生きてゐしかば争へり 加藤楸邨の戦後間もなくの句で、句集『野哭』にあると言う。どうも俳句や俳人の事には詳しくないが、この句をどこかで覚えてその迫力に心打たれて来た。しかし「死ねば野分」の「死ねば」に、いくらか拘るところもあった。そして或る時『能村登四郎 俳句の楽しみ』という本をのぞくと、右の楸邨の句の上五が「死なば」となっているではないか。それでは「死なば」を誤って「死ねば」として暗記したのかと思ったが、ついでに能村氏の「俳句実作入門」を開いてみると、同じ句が今度は「死ねば」として引用されている。そして田川飛旅子『加藤楸邨』その他を見てもこの句は「死ねば野分」が、どうも正しいのである。しかし語法的には「死なば」という方が、仮定の表現であるから正当であるとは言えよう。だが「死なば」では、何かひびきが弱くなる。「死ねば」と口語的な口吻を生かすほうが、この句にふさわしいと言えそうである。なおついでに言えば「生きてゐしかば」と「争へり」では、テンスが合わないが、その程度のことは短歌も俳句も普通のことで問題にする必要もないであろう。ここで思いだされるのは、土屋文明の次の一首である。 にんじんは明日蒔（あすま）けばよし帰らむよ東一華（あづまいちげ）の花も閉ざしぬ 此のあした雲を抱（いだ）ける青谷（あおたに）や行かば一日（ひとひ）の息（いこ）ひあるべし 文明の『自流泉』の一首であるが、こういうスタイルの歌では「行けば」でなく「行かば」と正確に仮定形で言うほうがいいことは、言うまでもあるまい。生きて在ればいかに老ゆらむ絣着て写真に残る母は若かり 立川多喜子 これは、この一月のアララギの東京歌会に提出された作品。初句はやはり明瞭に「生きて在らば」と仮定形にすべきである。屍（かばね）には美酒を注げとペルシャの詩われには氷河の水あればよし 雁部 貞夫 今年のアララギ二月号掲載。本人は「水あればよし」のどちらにするか迷ったと言うが、現実に氷河を見ている感慨でもあるので、ここはやはり「水あればよし」とするのが適切であった。しかし先にも述べたように、この問題はどうも微妙で、漢詩の訓読などは、本来の日本語の語法を無視するところがある。 早い話が、盛唐の詩人、王維の有名な「元二の安西に使ひするを送る」という七言絶句の後半の、君に勧（すす）む更に尽くせ一杯の酒 最後に茂吉の二首を挙げたい。 ここに啼く鳥かぞふれば幾（いく）つ居(ゐ）む山の中こそあはれなりけれ 『たかはら』
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